四十八式太较拳-东莞太较拳-聚贤武道馆(查看)

内家拳自身就是说fo教功、道教功，将人世间一切理在手上悟出来，因此是真正不虚。不必觉得形意就是说五行十二形这么简单，或许连坏八式杂式锤这类有而为法并不是在我等你要习之中。炼形意就是说在炼内功心法。打劈拳时，手抓回的另外，脚随之提扒。老样形意注重修复本能反应，郭云深将这一大道理告知了李振山。姬祖chuan出来的拳在高人生境界要求神形合一，而老样形意要求野兽良能。林北居说：“薛颠行走像老虎狮子，落地式无音。”人修复野兽本能反应，杨氏太较拳，身体**过平常人范畴，具备野兽般速率、机敏。那时候用于点评薛颠多的是“疯魔”二字，与一位几近yao魔一样的疯人jiao手，它是薛颠的实战演练风采。早前我明确提出“疯魔”，武当太较拳，有的人不了解，觉得是初识中国武术的人乱造出来的专**词。到野兽一样的疯魔水平，力道、招数就无关紧要。但拳是一步一步炼的，還是要从内功心法、力道下手。象形术是老样形意的发展趋势，由薛颠开创，目地是启迪人的初始本能反应，是一步登天。但形意拳水平不足，立即xiu炼象形术反而求出不来物品。由于必须浓厚的内功心法，挺高的骨筋规定和高宽比的拳艺做基本，能随意掌握自身的身体。不然炼之必伤。因为薛颠身体释放着特有风采和他高深莫测的拳艺，国术馆的莘莘学子都鬼迷心窍一样苦炼。

*武术要以功夫而**于世的，练拳高度重视的就是说“功夫”，东莞太较拳，有木有功夫，功夫高矮，素来是考量拳艺水准的关键规范。但如今许多 人把集中注意力都放到学练招数姿势上，却忽略乃至忘了这一本质。“练拳不练功，停止一场空”，不练功夫就并不是真实练拳。什么叫功夫?功夫就是说体能，就是说体质，包含能量、速率、体力及其可靠性、协调能力、柔韧度、协调性等，说白了有功夫就是说这种层面**过了较高的水准。比如腿上带功夫，就能跳长不高、跑的快、两腿强有力，乃至能“以一敌百”，手里有功夫，手劲大，乃至能拧断建筑钢筋，这全是勤学苦练出去的。不难看出功夫与运动健身是一会事，有功夫也就是说体能好，功夫提高了，也就是说体质提升了，体质虚弱自然谈不到功夫，因此人们练拳说到底就是说以便练功，也就是说以便运动健身。练功是多练基本功，别称“筑基功”，是夯实基础的功夫。“基本不稳固，地动山摇”，干什么必须先做好基本。基本功关键是二项一是桩功，关键功效是提高腰腿的能量，四十八式太较拳，提升可靠性。二是柔功，关键功效练活满身骨节、肌腱，提高人体的柔韧度、协调性。基本功是练拳每日的必修课程，一日不得不练。练招数都是练功，非常是慢练、低练，“慢练是活桩”，慢练低练就功夫。八卦掌一样是练功。总而言之练功的核心理念要围绕练拳过程，随处“以功为本”，练功的全过程就是说真实运动健身的全过程。

陈家沟陈鑫太较拳学习进修院由陈家沟陈氏*二十世、陈氏太较拳*十二代传承陈沛菊创立，并任校长。学习进修院以“塑造陈氏太较拳传承人，提升太较拳发烧友基础理论和技术实力”为关键，以发扬太较拳文化艺术为重担，倾情打造出太较拳文化研究营销推广基地和太较拳教学产业基地。陈沛菊大学毕业于北京体育学院武术技术专业，新任河南武术健身运动管理处负责人助理员，教练员、武术裁判员、*武术七段；担任河南陈氏太较研究会副副主xi、广东省武术专业队太较拳客座。1989—1991年持续三年得到全国性武术太较拳公开赛陈式太较拳，她集zu传太较拳时间与当代体育文化基础理论于一身，是现如今陈氏太较拳新一代的学者型传承人。陈沛菊是的太较拳理论家、陈家沟陈氏*十六世陈鑫的嫡宗传承，本支派传承特性：德艺、文武双全并举、传承认真细致、理技融合、练打融合。陈鑫拳架（陈氏小架）以其难懂的基础理论和技术性內容、严实的内功心法训炼和传承，被陈家沟人称为“时间架”、“看门拳”。陈家沟陈鑫太较拳学习进修院不私其秘，将陈鑫拳架回馈社会，故以习得者，皆视作幸事。